皈(guī)依(yī)佛门的意(yì)思(sī)，皈依的皈(guī)，是回头(tóu)。依，是(shì)依止。皈依的意思是翻旧日之(zhī)恶，依止(zhǐ)正道(dào)而得解(jiě)脱。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和(hé)行为上，都已经达到(dào)彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径(jìng)，今(jīn)泛指修(xiū)德、治学(xué)或作(zuò)事的(de)途径。成为佛教徒(tú)融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写，是皈依佛(fú)门(mén)的开始，最(zuì)终目(mù)标是让自己成为三宝，也(yě)就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就(jiù)是(shì)心中向往佛想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以(yǐ)理解(jiě)加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门(mén)、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里(lǐ)，《三论玄义》是(shì)隋释(shì)吉藏(cáng)撰佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门(mén)，此教(jiào)门即(jí)法门之(zhī)意。后(hòu)代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教(jiào)对于(yú)儒(rú)、道二(èr)教之(zhī)自称。如(rú)信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道，即(jí)称(chēng)为入佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分(fēn)，一个(gè)是皈依，一个是佛(fú)门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门(mén)，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的(de)是(shì)全身心(xīn)的投(tóu)入到一种信仰当中。能够做(zuò)成有一(yī)件事情，往往有着强烈(liè)的(de)愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心(xīn)，要有勇往直(zhí)前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦(jiā)牟尼(ní)创立的，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人的称(chēng)呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛(fú)教信徒的(de)一个手续，具(jù)体包(bāo)括(kuò)参加(jiā)皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后就可以居士身份自(zì)愿参(cān)加(jiā)定(dìng)期的佛事(shì)活动了。皈依三宝(bǎo)指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相，而(ér)能教导(dǎo)他(tā)人的(de)教(jiào)主，泛(fàn)指一(yī)切诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为教(jiào)导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学(xué)佛法的清净(jìng)和(hé)合的(de)教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三(sān)方面品质的顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉(jué)悟融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写，具足(zú)无限的(de)慈悲和(hé)智慧；法(fǎ)，是(shì)空(kōng)性(xìng)及(jí)趣(qù)入空性的(de)中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无(wú)漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标是非常难以(yǐ)达到的，但也因(yīn)此更(gèng)让人想要(yào)得到最高的目(mù)标。不管有没(méi)有舍俗出家(jiā)，只(zhǐ)要达到了(le)自身圆满成(chéng)就三宝具(jù)备的品(pǐn)质(zhì)和(hé)功德都是完成(chéng)了皈(guī)依三宝。

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