生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(y公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表ě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这(zhè)句话的意(yì)思为(wèi)生在我(wǒ)前面，他懂得道理本来就早于我的。

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生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了这(zhè)篇文言文(wén)的相关知(zhī)识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元十七年至(zhì)十八年(nián)（公(gōng)元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监(jiān)上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端(duān)重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着(zhe)既(jì)不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于(yú)为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元(yuán)十(shí)七年(nián)至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到(dào)国子监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社(shè)会，看不(bù)起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师”的观念。公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表p>

　　作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以澄清人们在“求(qiú)师(shī)”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)是什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾”这(zhè)句(jù)话中有(yǒu)两处介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之前出(chū)生。

　　将(jiāng)“带郑乎(hū)吾(wú)前（在我之前）”这个(gè)状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言(yán)文常见(jiàn)的“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状语并(bìng)不是一定(dìng)要(yào)后置的(de)，但是，有一种状语必定(dìng)后置，那就是(shì)介宾结(jié)构作状语。

　　我们(men)知道，状语(yǔ)是用来修饰(shì)、限制谓语动(dòng)词或形容(róng)词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程(chéng)度(dù)时，一般不需要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时，往往需要用介词来引(yǐn)入(rù)对象，如“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词，后面是介(jiè)词引(yǐn)入的对(duì)象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖(shù)让(ràng)这(zhè)样(yàng)的(de)结(jié)构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词(cí)时(shí)，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情(qíng)况(kuàng)，例(lì)如问题中的例(lì)子，也可以说成“生在我(wǒ)之(zhī)前”；“早于我”。

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